Muito além do Quadradinho

De MC Bob Rum a Anitta, as mudanças e os reveses que o funk sofreu nos últimos anos

Por Fernanda Costantino, Lara Vieira, Letícia Castro, Luísa Mello e Luiza Cunha

Na década de 90, era essa a realidade da favela que fazia parte das principais letras de funk. Vinte anos depois, a linguagem é outra: balada, bebidas e sexo. De MC Bob Rum a Anitta e Naldo, as mudanças foram muitas e agora o Rap do Silva, quando toca, deixa nostalgia entre os fãs.

Para Mano Teko, um dos integrantes do Apafunk (Associação dos Profissionais e Amigos do Funk), o gênero vive o seu pior momento. “Eu escuto várias pessoas falarem que o funk está no seu auge porque está na novela, está no Faustão. O MC Coringa está nesse processo e me deixa feliz, porque eu sei como ele chegou lá. O Sapão e a Anitta também, espero que as carreiras deles continuem assim, só que eu não posso me prender a carreira de alguns. A galera foi sim pra televisão, o que é muito positivo, mas é altamente negativo saber que um jovem não pode ouvir funk dentro da favela.”

Sentados no tradicional Bar do Amarelinho, na Cinelândia, os funkeiros Teko, Pingo e Play se revezavam entre cumprimentar os amigos que passavam e a entrevista. De antropólogos a MCs, todos conheciam os membros do movimento. “Funk é cultura e ponto. A gente conseguiu avançar e aprovar a lei 5534/2009, que reconhece o gênero como cultura.” Apesar da legislação voltar os olhos da população para o mundo do funk, muitos que começam sua carreira nesta área, ao alcançarem a fama, terminam por se distanciar mais do que contribuir para a propagação do movimento.

 “O meu questionamento não é a qualidade do trabalho da Anitta ou do Naldo, o problema é que as pessoas consideram esses artistas o ‘lado do bem’ do funk. Eles preferiram se afastar do movimento, que sempre foi considerado ‘submundo’, para serem vistos pelos grandes empresários. Esses artistas ganharam espaço e podiam debater a questão da criminalização do ritmo, dizer ‘isso que eu faço é funk’, e não renegar o movimento. Parece que eles passaram do limite, ganharam ‘qualidade’ e já não fazem mais parte do funk.”, conclui Teko.

Anitta e Naldo podem dizer que tiveram muita sorte de chegar ao topo. Teko destaca que um fator determinante para alcançar a fama é contar com o apoio de um empresário ligado ao ramo. Porém, a maioria dos funkeiros iniciantes não tem essa oportunidade e acaba sem espaço para divulgar seu trabalho. Na década de 90, muitos recebiam o auxílio da Furacão 2000, que surgiu para lançar no mercado esses novos cantores. “Hoje, para entrar em um DVD da Furacão, o artista tem que pagar R$ 10 mil por uma das 70 faixas do disco. É claro que ninguém que assiste ao DVD aguenta ouvir todas. A Furacão não trabalha mais as carreiras dos iniciantes, só os lança no mercado”, ressalta Mc Pingo.

As rádios também deixaram de tocar as músicas daqueles que estão começando. “Na década de 90, eu chegava na rádio, com o vinil ainda, e eles tocavam. Ele só perguntava se a música era boa e pronto. Com a entrada dos direitos autorais, a coisa mudou. Cada artista começou a montar a própria produtora, como o DJ Marlboro e o Dennis DJ. Mudou a lógica de mercado. Para difundir uma música você tem que pagar um jabá às rádios, mais ou menos uns R$ 30 mil para que ela toque quatro vezes por dia na FM O Dia ou na Beat 98. O funkeiro precisa, ainda, assinar um documento no qual ele passa praticamente todos os direitos para essa emissora, sem nem saber a implicação de tudo isso”.

Um jeito alternativo de divulgar o trabalho é pela internet, como por meio do portal Youtube. Alguns vídeos ganham milhões de visualizações, mas não há um critério de seleção. “Ao mesmo tempo que facilita a divulgação, a web também também deu uma banalizada. Tem muita gente jogando as coisas sem informação, sem procurar se aprimorar, sem ligação nenhuma com o movimento. Muitas vezes, uma parada tosca é o que tem mais visualização”, lembra Teko.

Com reconhecimento desde 1999, o site Funk Neurótico continua sendo uma porta de entrada mais fácil para os que estão começando. Celso Junior, fundador do site, conta que criou o endereço depois que tentou divulgar sem sucesso uma música não muito conhecida em um outro portal. A ideia então foi criar uma página própria para dar visibilidade aos trabalhos de quem está começando. Há critérios: músicas com palavrão, apologia às drogas e conteúdo pornográfico não entram. Como o site é colaborativo, o artista precisa ainda pagar uma taxa para a música ir ao ar, mas Junior garante que o Funk Neurótico pode trazer resultado. “Antes, o funk era praticamente restrito ao Rio, e à baixada Santista. A página ajudou a propagar praticamente por todo o Brasil.”

Funk em tempos de UPP

Desde a primeira instalação da Unidade de Polícia Pacificadora, em 2008, na comunidade do Santa Marta, o cenário das festas na favela mudou. “A primeira coisa que a UPP faz é proibir os bailes funk. O secretário de segurança Beltrame dizia pra gente que era só uma transição entre policiais ‘maus’ por agentes ‘bonzinhos’. Só que essa mudança nunca acaba”, ressaltou Teko. O MC destaca que ainda são realizados bailes funk nos morros, mas que eles não são voltadas para os moradores locais. “Muita gente produz festas na favela e cobra R$ 50 por ingresso. Claramente, esses eventos não são para galera que vive lá.”

O DJ Thiago Firmino, nascido e criado na comunidade do Santa Marta, reforça que a entrada dos policiais nas favelas aumentou a discriminação e tirou a liberdade dos moradores. “A gente luta para fazer o óbvio. Quando somos nós que organizamos um baile, os PMs podem até proibir o evento. Agora, quando são eles que decidem fazer um ‘baile da paz’, os caras tocam funk e não são impedidos de nada. Quer dizer, os próprios moradores são discriminados e os policias, que estão no comando, conseguem fazer a festa deles sem problema nenhum.”

Para Teko, é preciso que haja um diálogo entre moradores e policias. “Não tem como a favela seguir as mesmas regras do asfalto. Nós não somos coitadinhos nem queremos ser privilegiados. Queremos é dialogar. Como faz para o morador ter o seu lazer? A gente não quer impor que as festas aconteçam até às 12h do dia seguinte, mas queremos mais flexibilidade. Hoje, o policial, por lei, pode proibir até que um morador escute funk em uma festa de aniversário na própria casa”, aponta o integrante do Apafunk.

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Quase dois anos antes da instauração das UPPs, um decreto já afastava o funk dos moradores da favela: a resolução da Secretaria Estadual de Segurança (Seseg) n° 013. Aprovada em 23 de janeiro de 2007, a medida dá liberdade para que os policiais tenham o poder de decisão sobre qualquer evento ou atividade cultural, sem aviso prévio. “O morador que sempre promoveu a cultura da favela não pode mais fazer sua festa. Estou falando do funk, mas a gente tem vários casos, por exemplo, de bares no Cantagalo, onde foi proibido o uso de televisão por conta da 013”, relata Teko. Para ele, a resolução confere ao policial uma autoridade exagerada, já que o agente pode criar ou abolir novas regras de acordo com seu próprio critério.

Atualmente, a revogação do decreto da Seseg está entre as prioridades da Apafunk. Teko esclarece que a resolução 013 é um resquício da ditadura: “A Fundação Getúlio Vargas fez uma pesquisa para descobrir a origem da resolução, já que ela precisa estar baseada em uma lei. Nesse contexto, descobriram que a lei que origina essas resoluções é da ditadura militar, ou seja, a 013 é inconstitucional.”

Em 13 de agosto, o governador Sérgio Cabral anunciou o fim do decreto e admitiu que os tempos são outros. Apesar do anúncio, a resolução 013 ainda não foi revogada no papel e os moradores das favelas continuam sofrendo com os abusos. ”Se 10% da comunidade do funk se mobilizar, a gente consegue derrubar essa medida. Se houver pressão popular nas ruas, principalmente nessa época de atos e manifestações, a gente chega lá”, previu Teko.

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